Kategori: Ahlak

İrade Özerkliğinden Ahde Vefâya — I: Sözleşme Teorisinin Kavramsal, Felsefî ve Epistemolojik Temelleri

Musa Kâzım GÜLÇÜR 1 Rebiulevvel 1448 14 Ağustos 2026 Cuma أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْـــــــــــــــــــــــــــــــــمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَا اَيُّهَا الَّذٖينَ اٰمَنُوا اَوْفُوا بِالْعُقُودِ ‘Ey iman edenler. Akitlerinizi yerine getiriniz.’ (Maide, 1) الْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ‏ ‘Müslümanlar kendi şartlarına bağlı kalırlar.’ (Ebu Davud, 3594) ‘Bu (saltanatın, mucizenin, bilginin ve güvende olmanın verdiği muazzam imkân ve … İrade Özerkliğinden Ahde Vefâya — I: Sözleşme Teorisinin Kavramsal, Felsefî ve Epistemolojik Temelleri yazısını okumaya devam et →

Hakîkatin Sınırları ve Anlamın Sapması: Kur’ân-ı Kerîm’in Semantik Evreninden Dijital Çağa İfk, İftira ve Mecâz

Musa Kâzım GÜLÇÜR 18 Safer 1448 01 Ağustos 2026 Cumartesi أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْـــــــــــــــــــــــــــــــــمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اِنَّهُ لَقُرْاٰنٌ كَرٖيمٌ فٖى كِتَابٍ مَكْنُونٍ لَا يَمَسُّهُ اِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ‘Muhakkak o, elbette çok şerefli Kur’an’dır. Korunmuş kitaptadır. Ona tam surette temizlenmiş kimselerden başkası dokunamaz.’ (Vâkıa, 56/77-79) Resulullah (sas), Necran’a görevlendirdiği Amr b. Hazm’a göndermiş olduğu … Hakîkatin Sınırları ve Anlamın Sapması: Kur’ân-ı Kerîm’in Semantik Evreninden Dijital Çağa İfk, İftira ve Mecâz yazısını okumaya devam et →

Zuhruf Suresi 5’inci Ayetinin Belâgat Açısından Sentaktik ve Semantik Analizi

Musa Kâzım GÜLÇÜR 16 Muharrem 1448 01 Temmuz 2026 Çarşamba أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسْـــــــــــــــــــــــــــــــــمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا اَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفٖينَ ‘Haddi aşan bir toplumsunuz diye, öğütü (Kur’an’ı) sizden büsbütün esirgeyip, sizi kendi halinize mi bırakalım?’ (Zuhruf, 43/5) قَالَ اللَّهُ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ … Zuhruf Suresi 5’inci Ayetinin Belâgat Açısından Sentaktik ve Semantik Analizi yazısını okumaya devam et →